Yoga este Samadhi


Samadhi este un termen care apare în unele religii, în unele tradiții de înțelepciune și în anumite practici, este suficient să menționăm yoga, hinduismul, budismul, jainismul, sikkismul și tantrismul.
Și totuși nu este un concept care să fie atât de ușor de explicat, mai ales în detaliile sale variate. Înseamnă literalmente “strângeți împreună”, sau să integreze toate părțile ființei, toate razele conștiinței într-un singur pachet, și este considerat punctul culminant al procesului de concentrare, starea în care rezultă concentrația atunci când este efectuată corect și până la sfârșit.
Dar pentru că există descrieri atât de diferite ale stării lui Samadhi? Poate că există tipuri diferite? Să încercăm să ne orientăm.

Originile conceptului de Samadhi

Descoperim pentru prima dată o descriere a lui Samadhi în Maitrayaniya Upanishad, un text datând din primul mileniu înaintea lui Hristos. aici această stare de conștiință este legată de anumite practici meditative tipice unei anumite yoga tantrică (trezirea kundalini), dar cu un scop final tipic yoga vandal, sau eliberarea sinelui din lumea materiei.
De atunci, multe școli Yogice au integrat conceptul de Samadhi, legându-l de o formă de ieșire din lumea triplă inferioară făcut din materie, viață și minte, să se proiecteze în Sacchidananda sau în lumea triplă superioară din Sat (existența pură), Cit (conștiința pură) și Ananda (fericirea pură).

De asemenea, citiți Upanishad și filosofia indiană >>


Cum funcționează Samadhi

Cu toate acestea, fiecare modalitate de a realiza orice tip de Samadhi începe cu să retragă mintea de la obiecte externe și, prin urmare, din simțuri, să o transforme în interiorul ființei.
Acesta este primul pas al detașării de lumea exterioară și al contactului cu lumea interioară în același timp. treptat chiar și energiile vitale trebuie să facă același lucru și să se retragă încet din corp, turnându-l în el doar pentru a-l menține în viață, ca o legumă, în timp ce totul merge pentru a arde înăuntru pentru a ridica flacăra de kundalini.
Prin intermediul acestor două combustibili, este posibil apar într-o stare de conștiință transcendentală, sau să apară în lumi superioare. Când se întâmplă acest lucru, corpul intră în ceea ce în Occident pur și simplu numim transă.
Cu toate acestea, există diferite tipuri de Samadhi. în primul rând tipurile de Samadhi sunt împărțite în Samprajnata și Nirvikalpa sau meditația profundă care include un obiect și meditația fără obiect, pură în sine. Ambele căi conduc la patru niveluri diferite de Samadhi transcendent.

Cele 4 nivele ale lui Samadhi transcendentale

Primul este Sushupta sau cel legat de starea de somn profund lipsită de vise. Este un tip foarte intens de Samadhi, prin care se se detașează complet de lumea exterioară și se permite să se absoarbă prin transcendență fără a se deranja să creeze “poduri” a conștiinței prin care să readuce înapoi în lumea multiplicității și relativității, ceea ce a fost experimentat dincolo, care rămâne numai ca o scenă de fundal subliminal transformant.
Adesea Sushupta Samadhi este considerată Samadhi prin excelență, dar numai pentru că celelalte forme sunt dificil de obținut decât printr-o disciplină lungă.
De fapt,, următorul pas este Swapna Samadhi sau statul în interiorizarea somnului cu visuri. Aceasta implică crearea celor menționate mai sus “poduri” care permit poratare “aici” din transa de viziuni, cuvinte, imagini, concepte și, prin urmare, conștientizarea lor și posibilitatea de a le împărtăși, așa cum se întâmplă cu conținutul unui vis, care, deși își pierde consistența odată trezit, rămâne real în memorie.
Un al treilea tip de înstrăinare avansată Samadhi este Jagrat Samadhi sau Samadhi de trezire. Aceasta înseamnă să fii capabil să te conectezi cu absolutul și să-ți trăiești realitatea fără a trebui să intri într-o transă, dar să continui să trăiești într-un mod corect, cu o parte a simțurilor îndreptate spre lumea exterioară.
Aceasta implică atingerea unei stări de conștiință în care realitatea interioară și cea exterioară sunt două fețe ale aceleiași unități. În cele din urmă, menționăm Mahasamadhi, sau abilitatea de a părăsi permanent corpul în funcție de puterea proprie să se scufunde în absolută nu numai prin retragerea simțurilor din corp, ci și a vieții în sine. Doi yoghini celebri care au folosit această ultimă formă extremă de Samadhi sunt Paramahansa Yogananda și Swami Vivekananda.

De asemenea, citiți Purana, pentru a descoperi basmele vedice >>


Foto: mlnuwan / 123rf.com